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(4)阿彌陀經要義 民國92年12月出版

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  阿彌陀經要義   編撰人:謝宏宗


(4) 阿彌陀經要義  出書時間民國92年12月出版

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  對於一個大乘修行人而言,發願是必備的、根本的。發願的升起是悲心的湧現,而發願的圓滿,就必須由智慧來完成導引,所以悲、智二者是發願的二大主軸。淨土法門是大乘佛法,彌陀淨土是阿彌陀佛功德願力所成,因此淨土行人發願與彌陀本願相應尢為重要,所以修彌陀法門就要發大心、發大願。「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。」,這是四弘誓願,可以涵蓋一切願,也是佛教行者的共願。而本經所說的「應當發願生彼國土」,則是淨土行人的別願,不共願。共願與別願是不相妨礙的,都是以悲心為動力,以智慧為導引而圓滿;或是可以透過別願的殊勝因緣,來達到成就菩薩,圓滿佛果的共願。阿彌陀佛已經成佛了,是悲智具足的覺者,我們可以透過阿彌陀佛的特別護念,來圓滿自己的悲智行願。  (摘錄自本書序文)


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                    目     錄

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      序文 …………………………………………   1

  壹、緒論 ……………………………………  19

  甲、彌陀淨土信仰源流 ………………  19

  乙、淨土三經與極樂世界 ……………  36

  丙、四十八願及三輩九品往生 ………  42

  丁、輪迴與業力 ………………………  73

  戊、懺悔滅罪與念佛滅罪 ……………  88

  己、臨終十念與臨終助念 …………… 100

      貳、本論 …………………………………… 117

          甲、釋經題 …………………………… 117

          乙、釋經文 …………………………… 136

      參、結論 …………………………………… 447

          甲、死亡及臨終者精神狀態之探討 … 447

          乙、念佛應深信因果 ………………… 519

          丙、念佛應都攝六根淨念相繼 ……… 526

          丁、淨土法門是未來修行的主流 …… 531

          戊、觀經十六觀之修行方法 ………… 537

          己、信彌陀願,行彌陀行 …………… 583


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 陳錫盈先生恭書<佛說阿彌陀經>經文作品  (瀏覽原檔請按我)


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